Privilegij se smatra zakletim neprijateljem zakona. Ovo se mišljenje pripisuje poznatom austrijskom piscu 19. stoljeća M. Ebner-Eschenbachu. Iz nepoznatih razloga, ovu izjavu mnogi doživljavaju kao aforizam, što zapravo nije dokazano i nije u potpunosti proučeno.
Zakon pretpostavlja općenito obvezujuća utvrđena pravila i norme ponašanja koja su nužna za optimalno funkcioniranje civiliziranog društva i obvezujuća. Ovaj je koncept prilično složen, dvosmislen i ima nekoliko značenja. S jedne strane, građansko pravo podrazumijeva određenu korist za društvo u cjelini, ali u nekim slučajevima može ograničiti prava bilo kojeg pojedinca. Poštivanje ovih pravila pod strogim je vodstvom države.
Zauzvrat, privilegija ima malo drugačiju oznaku. Privilegij se odnosi na pravo u vlasništvu pojedinaca, klasa ili grupa. Drugim riječima, ovo je pravo koje nije dostupno svima.
Značenje ovih dvaju pojmova dovoljno govori. Zapravo i pravo i privilegija znače slobodu djelovanja. Razlike su među njima samo u činjenici da pravo obvezuje na djelovanje, a privilegija podrazumijeva određene prednosti uslijed kojih se mogu povrijediti prava drugih ljudi. Zato se privilegija naziva neprijateljem zakona.
