Tijekom posljednjih nekoliko desetljeća velik se broj rodbine obratio psihoterapeutima i svećenicima za pomoć u uključivanju članova njihove obitelji u razne vjerske skupine, koje mnogi nazivaju kultovima. Tipično su ti ljudi napustili školu, izbjegavali posao prijatelja i obitelji i posvetili svoje vrijeme u potpunosti radu u tim skupinama, kojima su se zakleli na apsolutnu odanost. Postoji nekoliko mogućih načina za rješavanje ove teške situacije.
Metoda "deprogramiranja"
U 70-ima i 80-ima prošlog stoljeća metoda "deprogramiranja" bila je jedina sustavna metoda koja je dopuštala "izvlačenje" osobe koja je pala u jednu ili drugu destruktivnu vjersku organizaciju ili sektu.
Njegova je bit bila u krutom predstavljanju istinitih informacija o određenom kultu (uglavnom onom u kojem se osoba našla).
Ponekad je pripadnik kulta nasilno odvođen s ulice tijekom posebno osmišljene interakcije između rođaka i stručnjaka za "spašavanje". Nakon toga nekoliko sati vođen je prilično naporan razgovor koji je ukazivao na činjenice manipulativnog utjecaja sekte, donekle je vršen i pritisak.
Iako je ovaj postupak najčešće uspio ukloniti člana obitelji iz kulta, ponekad su bivši članovi vjerskih organizacija pokrenuli pravne postupke. Uz to, poznati su slučajevi živčanih šokova nakon "deprogramiranja", budući da je sam postupak često bio grub, nasilan i gotovo neformalne metode.
Prestanite sa savjetovanjem
Grubost metode "deprogramiranja" dovela je do toga da su sredinom 80-ih mekše i, kako se kasnije pokazalo, profesionalne metode pomoći stekle najveću atraktivnost.
Pojavio se trend koji je postao poznat kao izlazno savjetovanje. Ovdje su već sudjelovali psihoterapeuti, a u većini slučajeva ljudi koji su i sami bili u kultovima i mogli su se osloboditi od njih.
Svrha izlaznog savjetovanja je promicanje razvoja vještina kritičkog mišljenja, posebno s obzirom na uporabu kontrole uma. Izlazni savjetnici ne krše prava klijenta i ne nasilno utječu na njegovu ideološku i duhovnu orijentaciju.
Početni kontakt obitelji s izlaznim savjetnicima uključuje niz razgovora. Njihova je svrha ublažiti napetost i paniku članova obitelji koji su pali u kult, pružiti informacije o kultu (uključujući načine za kontrolu svijesti i manipulacije), proučiti biografske podatke o članu kulta od strane savjetnika i razviti specifičnu strategiju za rad s klijent (osoba koja je ušla u kult).
Faze savjetovanja
U prvoj fazi savjetnici savjetuju obnavljanje (ili održavanje postojeće) emocionalne veze s osobom koja je pala u kult. Istodobno, preporuča se zadržati zanimanje za aktivnosti člana kulta, potvrditi odobravanje njegovih pozitivnih postupaka i motiva, ponekad pohađati grupne satove kulta (isključujući osamljena okupljanja i seminare), komunicirati s bivšim članovima ovu skupinu i njihove obitelji.
U sljedećoj fazi izrađuje se program akcija za rad s članom kulta: odabire se određeno vrijeme kada bi mu bilo prirodno posjetiti kuću (obiteljske proslave, blagdani itd.), Mjesto sam događaj.
Obično događaj (stvarno savjetovanje o izlasku) traje od 3 do 5 dana.
Mole se tim (obitelj i savjetnici) da kultnom članu daju dva do tri dana da razgovara o grupi u kojoj je.
Obitelj obično predloži plan, a zatim poveže tim ili tim koji je u početku bio prisutan kako bi pomogao članovima obitelji.
Prva sesija započinje, gdje se uspostavlja kontakt i objašnjava se da savjetnici ne namjeravaju klijenta lišiti klijentovih vjerovanja ili vjere u Boga. Ukazuju se na pozitivne aspekte članstva u kultu i priprema se teren za povjerljivi kontakt i primanje informacija od strane klijenta, što za njega u početku može biti bolno. U istoj fazi, savjetnici od klijenta dobivaju dodatne informacije o tome kada se pridružio grupi, što ga je privuklo, što klijent smatra pozitivnim u grupi, postoje li ozbiljne sumnje u vezi s članstvom u grupi itd. Potiče se iskrenost i pozitivna motivacija kupca.
Postupno započinje rasprava na temu što su kult, kontrola uma i manipulacija osobnošću. Ova je faza najteža i najopasnija, jer je osoba uključena u kult zatvorena od takvih informacija. Mnogo ovisi o vještinama konzultanata i o stupnju povjerenja koje se razvilo do ovog trenutka.
Ova faza završava raspravom o određenim načinima i oblicima kontrole svijesti i manipuliranja osobnošću u kultu u koji je klijent pao. Podaci su dati u teoretskom smislu (kako se kontrola svijesti koristi u drugim skupinama) i na konkretnim primjerima.
U mnogim slučajevima, nakon ove faze, odnos osobe prema svojoj vjerskoj skupini mijenja se i postoji prilika za raspravu o pitanjima povezanim s napuštanjem destruktivne organizacije.
