Etika u socionici jedna je od četiri socionističke funkcije koje čine strukturu sociotipa. K. G. Jung je u svojim djelima etiku nazivao "osjećajem". Za etične ljude najvažniji je emocionalni i osobni stav prema svemu što ih okružuje.
Prizma kroz koju osoba etičkog tipa tumači svijet oko sebe, sebe, druge ljude, stav je. Stav je osoban, subjektivan ili je stav univerzalan, procjena određenih pojava prihvaćena u društvu. Na primjer, "laž za spas / za dobro" više je etički nego logični fenomen.
Etika je socijalno orijentirana funkcija. Povezanost etike možete vidjeti kao socionističku funkciju s etikom kao sustavom normi i pravila koja određuju interakciju u društvu. Praksa pokazuje da se etični ljudi osjećaju samopouzdanije i slobodnije u pitanjima etike i bontona od logičara.
Etika u strukturi socionističkog tipa odgovorna je za sposobnost osobe da razvije i uspostavi odnos prema različitim stranama i prema različitim stranama stvarnosti. Bili to određeni ljudi, vaše vlastito "ja" ili neki događaji, incidenti, predmeti i predmeti.
U većini slučajeva izgled osobe etičkog tipa može se prepoznati po sljedećim značajkama:
- pokretni, bogati izrazi lica, a ponekad i pantomima;
- raznolikost intonacija koje etičar koristi u razgovoru;
- uporaba različitih intonacijsko-verbalnih interjekcija namijenjenih održavanju kontakta tijekom komunikacije ("uh-huh" i "aha").
Etični ljudi lakše nego logični uspostavljaju kontakte i održavaju odnose. Neformalni vođe u grupi koji pridonose poboljšanju ili pogoršanju unutargrupnih odnosa, u pravilu su etika.
Etika u socionici može biti introvertirana (bijela) i ekstrovertirana (crna).
Introvertirana etika je etika odnosa među ljudima, etika osobnih procjena. Bijelo-etički tipovi u socionici uključuju sljedeće vrste: Dostojevski, Dreiser, Napoleon, Huxley.
Ekstrovertirana etika je etika osjećaja, etika univerzalnog, univerzalnog stava prema nečemu i emocionalne procjene svega što se događa. Crno-etički tipovi u socionici uključuju sljedeće tipove: Hamlet, Hugo, Jesenjin, Dumas.
